Eile Jaapani litograafia kohta teavet otsides leidsin selle foto kogemata sildistatud onna bugeisha. See oli üks neist haruldastest leidudest, mille keegi leiab ja jagab. See näitab sõdalast naist iidse Jaapani kõrgemast ühiskonnaklassist. Teema huvitas mind, sest pilt üksi mõjusid. Seetõttu otsustasin selle kohta lähemalt uurida Jaapani sõdalased. See on selle üksikasjaliku ja laiendatud otsingu tulemus.
Kes olid Onna-Bugeishad?
Termini all onna bugeisha on rühmitatud a valitud rühm naisi, kes on õppinud sõjakunsti. Nendel naistel, enamasti samuraide naistel või sugulastel, oli missioon kaitsta oma kodu ja perekonda konfliktide ajal, järgides Jaapani au ettekirjutusi. Au, mis on Jaapani kultuuris oluline väärtus, juhtis nende tegevust ja määras nende saatuse. Nagu nende abikaasad, elasid need naised Bushido koodeksi järgi, mida tuntakse kui "härrasmeeste võitleja õiget käitumist".
Bushido ei hõlmanud mitte ainult vaprust ja lojaalsust, vaid ka ranget aumõistet. Selle kaotamise korral valisid mehed ja naised ekstreemsete tavade kasuks nagu rituaalne seppuku või naiste puhul jigai. Viimane oli a rituaalne enesetapp mis tähistas väärikust ja vältis vaenlase kätte sattumist.
“Kui au kaob, on kergendus surra; "Surm pole midagi muud kui turvaline kurikuulsusest pensionile jäämine."
Naissõdalaste roll feodaalses Jaapanis
Läänemaailmas piirdub naiste idee lahingus sageli ainult toetavate rollidega. Vastupidi, Jaapanis onna-bugeisha näitas üles vaprust ja võttis endale aktiivse rolli sõjastsenaariumides.
Sengoku perioodil (1467–1568), pidevate kodusõdade ajastul, võtsid need naised endale olulist rolli oma klannide kaitseks. Sel ajal, kui mehed olid sõjaretkel, vastutasid nad losside kaitsmise eest. See nõudis spetsiaalset väljaõpet relvade alal nagu naginata, vibu ja nool, Ja kõike (pistoda, mida saaks kasutada nii võitluses kui ka jigai rituaalis).
Märkimisväärsemate sõdalaste hulgas on legendaarsed tegelased nagu Keisrinna Jingu, Tomoe gozen y Nakano Takeko, kes vaidlustas oma aja soonormid ja jättis inspireeriva pärandi.
Onna-Bugeisha legendaarsed tegelased
- Keisrinna Jingu: Kuigi tema olemasolu üle vaieldakse tegelikkuse ja müüdi vahel, väidetakse, et ta juhtis 3. sajandil sissetungi Koreasse. Tema kuvand on olnud onna-bugeisha eeskujuks.
- Tomoe gozen: tähistati tema vägitegude eest Genpei sõda (1180-1185), kirjeldati kui ületamatute oskustega sõdalast, julget ja ilusat. Juttude järgi on aastal Awazu lahing Ta juhtis vägesid ja seisis vaenlastega silmitsi erakordse oskusega.
- Nakano Takeko: Üks viimaseid samuraisõdalasi, ta osales Boshini sõda (1868-1869). Ta moodustas ja juhtis Aizu kaitseks naisteüksuse. Lahingus haavata saanud, palus ta oma õel tema pea maha võtta, et tema pea ei muutuks vaenlase trofeeks.
Onna-Bugeisha kultuuriline mõju
The onna bugeisha Nad ei mänginud mitte ainult sõjalist rolli; Nad mõjutasid ka Jaapani poliitikat ja kultuuri. Näiteks Hojo Masako, tuntud kui "Sõdalane nun", oli võtmefiguur selle konsolideerimisel Kamakura šogunaat. Pärast abikaasa surma töötas ta väsimatult, et tagada oma suguvõsa jõud.
Edo perioodil (1603-1868) sõjad vähenesid ja onna-bugeiša pühendus rohkem kultuuri säilitamine, kasutades oma võitluskunstide treeningut isikliku tugevdamise ja kaitse vormina.
Onna-Bugeisha relvastus
- Naginata: See oda oli ideaalne käsivõitluseks ja võimaldas naistel säilitada a ohutus kauguses vaenlasest.
- Vibu ja nooled: Kaitselahingutes hädavajalik tööriist.
- Kaiken pistoda: Väike, kuid võimas relv, mida kasutati nii kaitseks kui ka jigai rituaaliks.
Huvitaval kombel polnud nende relvade väljaõpe ainult praktiline nõue; See sümboliseeris ka vaimne ja emotsionaalne ettevalmistus mis tahes ebaõnne vastu seista.
Naissõdalaste pärand
Kuigi onna-bugeisha roll Tokugawa šogunaadi tulekuga vähenes, on nende kultuuriline ja sümboolne mõju säilinud. Tänapäeval tähistatakse neid embleemidena jõud, julgust y määramine.
Igal Aizu sügisfestivalil riietuvad noored riidesse onna bugeisha austamaks Nakano Takekot. Seda tüüpi sündmused mitte ainult ei säilita nende sõdalaste mälestust, vaid inspireerivad ka uusi põlvkondi väärtustama naiste pärandit ajaloos.
Onna-bugeisha mitte ainult ei kaitsnud losse; Nad kaitsesid ideaale, perekondi ja kohta ajaloos. Tema vaprus ja hävitama võitluses on igavene tunnistus nende tähtsusest Jaapani kultuuris.
Suurepärane teema, mulle meeldis see, palju õnne sellele, kes võttis aega selle ülevaate esitamiseks ja esitamiseks.